《乐府诗集》卷十一新乐府辞(2)

　　卖炭翁

　　唐·白居易

　　【原文】

　　卖炭翁，伐薪①烧炭南山②中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营③？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗④冰辙⑤。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑⑥来是谁？黄衣使者白衫儿⑦。手把文书口称敕⑧，回车叱牛牵向北⑨。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系⑩向牛头充炭直。

　　【注释】

　　①伐薪：砍柴。②南山：终南山，在长安（今西安市）南面。③何所营：派什么用途。④辗：同“碾”，轧的意思。⑤辙：车轮辗出的痕迹。⑥翩翩：轻快得意的姿态。骑：骑马的人。⑦黄衣使者白衫儿：唐朝的宦官品级较高的穿黄衣，无品级的穿白衣。⑧敕：皇帝的命令。⑨牵向北：唐代皇帝的宫殿在长安的北边，牵向北，指把炭车赶向皇宫。⑩系：挂。直：同“值”。

　　【译文】

　　有位卖炭的老头，在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。卖炭得到钱作什么用？为了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。数九寒天可怜身上穿的衣服很单薄，但是心里担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路。牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外的泥泞中休息。两个骑马的人轻快地前来了，他们是谁？是穿黄衣服的太监和穿白衣服的差役。手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，吆喝着赶牛往北面拉去。一车炭，一千多斤，宫市使者们硬是要赶走，老翁舍不得它，却也没有办法。宫市使者们将半匹红绡和一丈绫，朝牛头上一挂，当做炭的价钱。

　　【赏析】

　　《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也抓了过去，常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺，其受害者当然不止一个卖炭翁。诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民财物的罪行给予有力的鞭挞。

　　桃源行

　　唐·王维

　　【原文】

　　渔舟逐水①爱山春，两岸桃花夹古津②。坐③看红树不知远，行尽青溪忽值人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居入共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，更问神仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。常时只记入山深，清溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

　　【注释】

　　①逐水：顺着溪水。②古津：古渡口。③坐：因。

　　【译文】

　　渔船顺着溪流走观赏山水一溪春；古老的渡口夹岸的桃花艳丽缤纷。坐看红花一树树忘却究竟走多远；行至青溪尽头空空荡荡不见有人。有一山洞入口暗行小径开头曲折；走不多远旋即看见陆地广阔无垠。远远望去有一个云树相聚的去处；近看却是千家万户种满花卉竹林。樵夫最初自我介绍他们汉代姓名；村中的居民都没改变秦代的衣裙。他们居住的地方是武陵的桃花源；还在世外仙境建起了自得的田园。月明高照松下房舍窗棂一片清静；云中朝阳初露到处是鸡犬的吠鸣。听说来了凡人大家集拢来看究竟；竞相引领回家打听家乡近来情景。天一亮，他们就开门打扫街巷花径；傍晚，渔人樵夫便乘小船回到山村。当初因为避乱先人离开混乱人间；再说来到这神仙境地就不想回还。深山峡谷谁也不知道人世间的事；外界看这里也只看见渺远的云山。至今已不再怀疑仙境之难于闻见；只是尘心未尽仍然思念旧的乡县。出洞后尽管觉得桃花源山水远隔；始终打算辞家去桃花源长期游历。自以为走过的旧路应该不会迷向；怎么知道山峦沟壑而今已经改变。当时只记得进入山中后很远很深，沿着青溪几经转折才到深邃云林。春天已经来到遍溪都是桃花流水；辨不清桃花仙境该到何处去找寻。

　　【赏析】

　　这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清人吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《桃源行》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。

　　横江词六首

　　唐·李白

　　其一

　　【原文】

　　人言横江①好，侬②道横江恶。一风三日③吹倒山，白浪高于瓦官阁。

　　【注释】

　　①横江：即横江浦，在今安徽和县东南，是长江下游的一个渡口。②侬：我，吴地（今江苏南部一带）人自称为“侬”。③一风三日：连刮三天大风。

　　【译文】

　　人人都说横江好，但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风，风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。

　　其二

　　【原文】

　　海潮南去过浔阳①，牛渚②由来险马当③。横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。

　　【注释】

　　①海潮：倒灌进长江的海水。南去：从横江浦流往浔阳的水是西南向，所以说南去。浔阳：今江西九江。②牛渚：山名，在安徽当涂长江边，北部突入江中，山下有矶，是唐代大江南北的重要渡口之一。③险马当：险过马当。马当，山名，在今江西彭泽东北，山形似马，横枕长江，回风撼浪，船行艰阻。

　　【译文】

　　倒灌进长江的海水从横江浦向南流去，途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中，山下有矶，地势本就十分险要，马当山横枕长江，回风撼浪，船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶，要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。

　　其三

　　【原文】

　　横江西望阻西秦①，汉水东连扬子津②。白浪如山那可渡？狂风愁杀峭帆人③。

　　【注释】

　　①西秦：即西方之秦，借指长安。阻西秦，指视线为横江的如山白浪所阻，望不到长安。②汉水：即汉江，长江的最大支流，发源于陕西西南部，东南流经湖北至武汉入长江。扬子津：古代长江下游的重要渡口之一，在今江苏扬州市南，长江北岸。③峭帆人：指船夫。峭帆，高耸的船帆。

　　【译文】

　　从横江向西望去，视线为横江的如山白浪所阻，望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山，如此险阻怎么能够渡过呢？狂风愁杀了将要出行的船夫。

　　其四

　　【原文】

　　海神来过恶风回，浪打天门石壁开①。浙江②八月何如此？涛似连山喷雪来。

　　【注释】

　　①浪打天门石壁开：汹涌的浪涛把天门山劈成两半。天门，山名，由东、西梁山组成。东梁山位于当涂西南方，西梁山位于和县以南，两山隔江相对如门，故称天门。②浙江：即钱塘江。钱塘江潮水汹涌，夏历八月十八更为猛烈。此指横江浦浪涛。

　　【译文】

　　横江上常有急风暴雨至，汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢？横江上的波涛好似连山喷雪而来。

　　其五

　　【原文】

　　横江馆前津吏迎①，向余东指海云生②。郎今欲渡缘何事③？如此风波不可行！

　　【注释】

　　①横江馆：横江浦渡口的驿馆。津吏：管理渡口的小吏。②海云生：指海上升起了云雾，这是大风雨的预兆。③郎：古时对年轻男子的称呼。这里是津吏对作者的称呼。缘何事：到底为了什么事。

　　【译文】

　　我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎，他向我指着东边，告诉我海上升起了云雾，大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢？如此大的风波危险，可不能出行啊！

　　其六

　　【原文】

　　月晕①天风雾不开，海鲸东蹙②百川回。惊波一起三山③动，公无渡河④归去来。

　　【注释】

　　①月晕：环绕月亮周围的白色光带，是起风的预兆。②蹙：迫促。东蹙，迫向东南。这句是说海鲸东向，百川倒流。③三山：山名，在今江苏南京西南长江边，三峰并列，故名。④公无渡河：乐府《瑟调曲》调名。据《古今注》记载：朝鲜水夫霍里子高早起撑船，见一白发狂夫横渡急流，其妻阻之不及，夫坠河死，妻弹箜篌而唱：“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，当奈公何！”曲终，也投河而死。这里是借用乐府曲调名告诫人，横江水势湍急，勿轻易渡江。

　　【译文】

　　横江之上经常月晕起风，整日笼罩在风雾中，江里的海鲸东向，百川倒流。波涛大浪一起，声势浩大，三山都会被之摇动，横江水势湍急，千万不要轻易渡江，如果轻易而渡，将会有去无回。

　　【赏析】

　　开元十四年（726），李白来到了横江浦，面对白浪滔天的长江，他以夸张的语言，描绘了一幅汹涌澎湃的长江天险图。这组诗汲取了民歌的格调，语言自然，形象动人。《横江词》六首，多写横江浦波高浪险的景象和行人被阻的心情。诗句自然流畅，感情朴实真率，深受南朝乐府民歌影响。

　　静夜思①

　　唐·李白

　　【原文】

　　床前明月光，疑②是地上霜。举头③望明月，低头思故乡。

　　【注释】

　　①静夜思：在静静的夜晚引起的思念。②疑：怀疑，以为。③举头：抬头。

　　【译文】

　　在床前看天上明月洒在地上的月光，宛如层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。

　　【赏析】

　　《静夜思》是诗人离开家人后写出的诗。全诗仅短短四句，每句五个字，共二十个字，却写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。